TAN GALLEGO COMO EL GALLEGO

Los abajo firmantes queremos expresar nuestra preocupación por el acuerdo alcanzado entre la consellería de educación y los distintos grupos políticos que obliga a un mínimo de 50% de clases en gallego y permite, incluso, que los centros impartan todas las materias en ese idioma, excepto las lenguas. Es un acuerdo que desdeña los derechos de los padres y la libertad de expresión de los profesores, e impulsa al sistema educativo hacia un monolingüismo que en nada refleja la realidad social de Galicia.

La calidad de la educación parece un asunto de menor importancia para los promotores del decreto. En estos tiempos en que toda la sociedad reconoce los graves problemas que aquejan a las aulas, la consellería concentra esfuerzos y recursos en continuar la expulsión del idioma castellano de la enseñanza. Da la impresión de que la prioridad de nuestro sistema formativo ya no es el desarrollo de buenos ciudadanos y profesionales competentes, sino la de modificar los hábitos lingüísticos de los gallegos.

Este último factor es de gran importancia. El acuerdo ha sido publicitado como una nueva “galleguización” del sistema educativo. Ignora que el castellano también es, legítimamente, una lengua gallega. No es sólo una lengua de proyección universal; es, además, la lengua materna de buena parte de los estudiantes y aquella en la que mejor pueden hacer su trabajo gran número de docentes. Nos parece que hay muchas razones, tanto pedagógicas, como sociales y económicas para oponerse a su continua reducción en las aulas.

Por todo ello, queremos hacer oír nuestras protestas. Con nuestras firmas, pretendemos recordar que somos muchos los gallegos que disentimos de esta política educativa y que preferimos avanzar hacia una educación orientada a las necesidades específicas de cada uno de los alumnos, una educación basada en la calidad y el rigor de la formación, una educación, en fin, fundada sobre un espíritu abierto y universalista. Es por eso que solicitamos de la consellería que recapacite acerca de la sensatez del camino emprendido y retire el acuerdo sobre el futuro decreto.

Si deseas firmar este manifiesto escribe a info@corunaliberal.es.

Muchas gracias por colaborar

El viejo Germont

En una de mis escenas favoritas de La Traviata, el viejo Germont, frente a su hijo y ante los asistentes a una fiesta, pronuncia las duras palabras “dove é il mio figlio, io non lo vedo”, manifestando así su rechazo frente a quien “la donna offende”, como acaba de hacer su vástago Alfredo arrojando públicamente billetes a la cara de Violetta como “pago” por su amor.

No reconozco a una tierra antaño abierta y acogedora, y hoy cerrada y huraña.

No reconozco a mi país, antes industrial y ambicioso, en este paraíso de burócratas, funcionarios y políticos.

No reconozco a la Cataluña que simbolizaban Cambó, Tarradellas, Plà, D’Ors, en esta caterva de ambiciosos advenedizos sin escrúpulos ni formación que nos gobierna.

No reconozco a la cosmopolita Barcelona en esta capital de “nacioncilla rabiosa” (en feliz expresión de Vidal Quadras) en la que la discrepancia está proscrita.

No reconozco a la afrancesada Cataluña abierta a Europa en este país opresivo, capaz de controlar el idioma en que hablan los niños en el recreo o los enfermos en el hospital.

No reconozco a la Cataluña cuna de artistas de renombre internacional en este vivero de supuestos creadores apesebrados cuyo éxito se mide por el importe de las subvenciones recibidas.

No reconozco a la sociedad catalana, antes reservada y respetuosa de la intimidad, en esta colectividad sectaria y delatora que nos pretenden imponer.

No reconozco a la Cataluña generosa y rica en esta cuadrilla de mezquinos\n negociadores que regatean su solidaridad al resto de España.

No reconozco a la Cataluña orgullosa y segura de sí misma en esta ceremonia de eterna reivindicación victimista, de eterno lloriqueo enrabietado.

No reconozco a la afrancesada Cataluña abierta a Europa en este país opresivo, capaz de controlar el idioma en que hablan los niños en el recreo o los enfermos en el hospital.

No reconozco a la Cataluña cuna de artistas de renombre internacional en este vivero de supuestos creadores apesebrados cuyo éxito se mide por el importe de las subvenciones recibidas.

No reconozco a la sociedad catalana, antes reservada y respetuosa de la intimidad, en esta colectividad sectaria y delatora que nos pretenden imponer.

No reconozco a la Cataluña generosa y rica en esta cuadrilla de mezquinos negociadores que regatean su solidaridad al resto de España.

No reconozco a la Cataluña orgullosa y segura de sí misma en esta ceremonia de eterna reivindicación victimista, de eterno lloriqueo enrabietado.

No reconozco a la Cataluña que tiene uno de los parlamentos más antiguos del mundo en esta sociedad opaca en que la sospecha de corrupción planea por doquier y la libertad de expresión está amenazada.

No reconozco a la Cataluña plural en este país que no tiene una sola publicación que no proclame la idea nacionalista, y que tolera las agresiones más o menos violentas a los discrepantes.

No reconozco a la Cataluña ahorradora y buena administradora en este país regido por una administración despilfarradora y devota del déficit público.

Dicho lo cual, pueden pasar dos cosas: que realmente todo esto no sea Cataluña, sino la Catañufla creada artificialmente por los separatistas, o que ésa sea la verdadera Cataluña, en cuyo caso quien no se puede reconocer como catalán soy yo

No reconozco a la Cataluña que tiene uno de los parlamentos más antiguos del mundo en esta sociedad opaca en que la sospecha de corrupción planea por doquier y la libertad de expresión está amenazada.

No reconozco a la Cataluña plural en este país que no tiene una sola publicación que no proclame la idea nacionalista, y que tolera las agresiones más o menos violentas a los discrepantes.

No reconozco a la Cataluña ahorradora y buena administradora en este país regido por una administración despilfarradora y devota del déficit público.

Dicho lo cual, pueden pasar dos cosas: que realmente todo esto no sea Cataluña, sino la Catañufla creada artificialmente por los separatistas, o que ésa sea la verdadera Cataluña, en cuyo caso quien no se puede reconocer como catalán soy yo

Ultimas reflexiones

Se nos pide que votemos sí a un estatuto que, de hecho, solo entusiasma realmente a los muchachos de Iniciativa per Catalunya, el equivalente de los chicos de Llamazares. Mala señal: ¿es repentinamente Cataluña comunista?

Se nos quiere hacer cómplices de un espectáculo lamentable que tiene su mejor ejemplo en la actitud de ERC: votó sí en el Congreso, se abstuvo en el Senado, y pide el no en el referéndum. Nos dicen por activa y por pasiva que tan solo es un paso más, pero que la reivindicación continuará desde el día siguiente. Es decir, nos piden que aprobemos un mero instrumento que permita a la clase política dominante en Cataluña disponer de más medios para seguir acaparando poder y avanzar en su eterna reivindicación.

Es un texto intervencionista que otorga a la administración catalana facultades para regular hasta la desesperación todos los aspectos de la vida pública y privada, incluso la lengua en la que debemos expresarnos. Es un estatuto que forzosa y premeditadamente apartará a Cataluña del resto de España, al establecer trabas al libre establecimiento por razón del idioma.

Se nos promete más dinero para Cataluña, sin entrar en absoluto a analizar si el déficit público catalán se debe realmente a falta de recursos o a una lamentable administración de los disponibles. En vez de exigir rigor a nuestros gobernantes, vamos a darles más dinero para construir su apariencia de nación soberana. Magnífico aliciente para que el despilfarro continúe: siempre está Madrid para pedirle más.

La aprobación del estatuto abre la puerta a reclamaciones similares. Incluso la tan cacareada definición nacional ha sido ya plagiada por Andalucía y reivindicada por Galicia y el País Vasco. ¿Dónde acaba esto?

Algunos defensores del no han sido agredidos, paradójicamente, por otros defensores del no. ¿A qué extremos de paranoia está llegando la política catalana?

Se nos vende la idea de que más poderes para la Generalitat equivale a una administración más próxima, y por tanto más eficaz. La proximidad no es garantía de eficacia, y en un territorio tan pequeño y de población reducida como Cataluña esa proximidad solo es beneficiosa si mandan “los nuestros”. En cualquier caso, se presta mucho más a la corrupción y al amiguismo.

Se multiplica la burocracia y la administración, como medio de fomentar ese amiguismo colocando a todos los acólitos en cargos públicos. Se sustituyen cuatro provincias por decenas de comarcas y veguerías. ¿Más proximidad y más eficacia? Debe ser genial cuando conoces personalmente al alcalde y es de los tuyos. Pero ¿y cuando no lo eres y él te conoce a ti?

Es un estatuto que sienta las bases para un progresivo alejamiento del resto de España, que otorga a los nacionalistas las herramientas necesarias para ir avanzando sin pausa en su proceso secesionista. En definitiva, un texto “catalanista, ecologista y de izquierdas”, en palabras del conseller Saura. ¿Es eso lo que queremos para Cataluña? Yo desde luego no, y por eso votaré en contra del proyecto de estatuto.

Más burocracia, más políticos, más funcionarios // Més burocracia, més polítics, més funcionaris

Cataluña se divide ahora en cuatro provincias. El estatuto establece una división territorial en nueve veguerías y cuarenta y tantas comarcas. Todas ellas requieren sus consejos, consejeros, secretarios, sedes, funcionarios, etc. ¿Se imaginan cuánta gente podrán colocar nuestros políticos, qué auténtica mina para los partidos políticos a la hora de comprar voluntades y controlar territorios y personas?

El argumento es conseguir una administración más próxima, como sinónimo de eficaz y comprensiva. Siempre que sean de “los nuestros” los que mandan, claro. Cataluña es muy pequeña y todos nos conocemos. ¿Realmente una administración tan próxima y numerosa reportará algún beneficio al ciudadano?

Si comparten nuestras inquietudes, les pedimos que difundan estos textos allí donde puedan ser efectivos.

Pueden enviar sus opiniones a: abre_los_ojos_2006@yahoo.es

Gracias por su paciencia y colaboración. Tan solo les proponemos unos minutos de reflexión.




Catalunya es divideix fins ara en quatre províncies. L’estatut estableix una divisió territorial en nou vegueries i més de quaranta comarques. Totes necesiten consells, consellers, secretaris, seus, funcionaris, etc. Us imagineu quanta gent podran col·locar els nostres polítics,m\n quina mina d’or pels partits polítics a l’hora de comprar voluntats y controlar territoris i persones?

L’argument és aconseguir una adminiatració més propera, com a sinònim d’eficaç i comprensiva. Sempre qu’els que manin siguin “els nostres”, és clar. Suposarà realment pel ciutadà algun avantatge una administració tan propera i nombrosa?

Si compartiu les nostres inquietuts, difoneu aquests textos allà on puguin ser efectius.

Podeu enviar les vostres opinions a: abre_los_ojos_2006@yahoo.es

Gràcies per la vostra paciència i col•laboració. Us proposem només uns minuts de reflexió.

Derechos diferentes, ciudadanos diferentes // Drets diferents, ciutadans diferents

Cataluña es tierra de inmigración. Pocos de los actuales seis millones de catalanes pueden alardear, si es que esto fuese motivo para ello, de no tener en su familia mezcla de gentes procedentes de todas las regiones de España. ¿Desean los ciudadanos catalanes que en su momento fueron inmigrantes que sus hijos y sus nietos aquí residentes tengan derechos y obligaciones diferentes a los hijos y nietos que puedan tener en otras comunidades? ¿Emigraron a Cataluña con la intención de abandonar España? ¿No desean que sus hijos, que sus nietos, puedan estudiar si lo prefieren en la lengua en la que ellos se criaron?

El pequeño empresario autónomo con raíces en otras provincias, ¿está dispuesto a que le prohíban estatuto en mano rotular su establecimiento en su idioma materno? ¿Necesita que una ley le diga cómo debe atender a sus clientes? ¿Votará un estatuto que limite de esta forma su libertad de acción?

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Catalunya és terra d’inmigració. Pocs dels actuals sis milions de catalans poden presumir, si aixó n’és motiu, de no tenir a la seva familia barreja de gents procedents de totes les regions d’Espanya. Desitgen els ciutadans catalans qu’en el seu moment foren inmigrants qu’els seus fills o nets residents aquí tinguin drets i obligacions diferents als fills i nets que puguin tenir en altres comunitats? Varen emigrar a Catalunya amb l’intenció d’abandonar Espanya? No desitgen qu’els seus fills i nets puguin estudiar, si ho prefereixen, en la llengua en qu’ells es van criar?

El petit empresari autònom amb arrels a altres províncies, està disposat a que li prohibeixin, estatut en mà, retular el seu establiment en la seva llengua materna? Necessita que una llei li digui com ha d’atendre els seus clients? Votarà un estatut que limiti d’aquesta manera la seva llibertat d’acció?

Si compartiu les nostres inquietuts, difoneu aquests textos allà on puguin ser efectius. També podem enviar-los nosaltres a les adreces de mail que ens faciliteu.

Catalanista, de izquierdas y ecologista//Catalanista, d’esquerres i ecologista

Así ha definido Joan Saura el estatuto, con afán, se supone, de que estas tres características animen a votar sí. Lógico que el líder comunista tenga como beneficiosos estos tres conceptos, pero ¿queremos los catalanes que nuestra norma fundamental sea abiertamente de izquierdas? ¿Queremos dejar fuera del juego político por generaciones a los que no sean de izquierdas? ¿Hemos de comulgar todos los catalanes con los principios de la izquierda en materia, por ejemplo, de aborto, de eutanasia, de inmigración, de política penitenciaria?

Y ecologista, ¿es necesario que un estatuto sea ecologista? ¿Y porqué no vegetariano, ya puestos? ¿Significa que es contrario a la industrialización, o al desarrollo del turismo, ambos sectores esenciales de la economía catalana?

En cuanto a lo de catalanista, roza el chiste: ¿alguien se imagina que la constitución española tuviera que definirse como españolista para recabar apoyos?

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Així és como Joan Saura ha definit l’estatut, intentant, cal suposar, que aquestes tres característiques animin a votar si. És lògic què el lider comunista consideri positius aquests tres conceptes, però volem els catalans que la nostra norma fonamental sigui obertament d’esquerres? Volem deixar fora del joc polític per generacions els que no siguin d’esquerres? Hem de combregar tots els catalans amb els principis de l’esquerra en matèria, per exemple, d’avortament, d’eutanàsia, d’inmigració, de politica penitenciària?

I ecologista, cal què un estatut sigui ecologista? I perqué no vegetarià, ja posats? Significa què és contrari a l’industrialització, o al desenvolupament del turisme, sectors tots dos essencials de l’economía catalana?

En quant a catalanista, frega l’acudit: algú s’imagina que la constitució espanyola haguès de definir-se com ecologista per recabar suport?

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El increíble "país" menguante//L’increïble "païs" menguant

El nacionalismo, paradójicamente, consigue empequeñecer los horizontes de su nación y, por supuesto, los de sus ciudadanos. El nuevo estatuto establece tales requisitos en cuanto al conocimiento del idioma catalán para ejercer cualquier oficio o profesión, que en la práctica limita enormemente la movilidad, tanto de ida como de vuelta, en profesiones tales como jueces, notarios, médicos, profesores,...

En efecto, Cataluña quedará totalmente cerrada a la incorporación de catedráticos de otras zonas de España, al traslado de jueces de cualquier otra región, a la investigación de médicos y científicos que no sean catalanoparlantes. Y a la inversa, si la epidemia como parece se extiende a otras comunidades, un profesor catalán no podrá ejercer en Galicia, ni un notario de Barcelona podrá pedir plaza en Bilbao si no domina el euskera. La endogamia está asegurada, y el consiguiente empobrecimiento.

¿Es esto bueno para Cataluña? ¿No es más recomendable la absoluta libertad para los catalanes y para los ciudadanos de otras regiones y países? ¿Generará Cataluña suficientes y buenos profesionales para cubrir todas sus plazas? O tal vez es que no se trata de tener buenos profesionales, sino simplemente de que se expresen en catalán...

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El nacionalisme, paradoxalment, aconsequeix reduïr els horitzons de la seva nació i, per descomptat, dels seus ciutadans. El nou estatut estableix uns requisits en quant al coneixement de la llengua catalan per exercir qualsevol ofici o professió que, a la pràctica, limita enormement la movilitat, tant d’anada com de tornada, en professions tals com jutges, notaris, metges, professors,...

En efecte, Catalunya quedarà totalment tancada a l’incorporació de catedràtics d’altres zones d’Espanya, al trasllat de jutges de qualsevol altra regió, a l’investigació de metges i científics que no siguin catalanoparlants. I a l’inrevès, si l’epidèmis, com sembla, s’extendeix a d’altres comunitats, un professor català no podrà exercir a Galicia, ni un notari de Barcelona podrà demanar plaça a Bilbao si no domina l’euskera. L’endogàmia és asegurada, i el inevitable empobriment.

És bó això per Catalunya? No és més recomanable l’absoluta llibertat pels ciutadans catalans i d’altres regions i països? Generarà Catalunya prous bons professionals per cobrir totes les seves places? O potser és què no es tracta de tenir bons professionals, sino simplement de què s’expressin en català...

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Politización enfermiza // Politització malaltissa

El nuevo estatuto eleva a rango constitucional cuestiones que son de política cotidiana, impidiendo así que sucesivos gobiernos posteriores puedan gobernar con cierto margen de maniobra. Por ejemplo, la política lingüística. Uno de los más nefastos efectos de los gobiernos nacionalistas ha sido el de politizar la vida privada de los ciudadanos hasta extremos enfermizos.

Actualmente en Cataluña cualquier acto, por nimio que sea, se ha convertido en político por obra y gracia del nacionalismo que lo cubre todo con un manto espeso y opresor. Comprar el pan, escoger una película, iniciar una conversación o responder a una pregunta callejera, cuestiones antes inofensivas e intrascendentes, se han convertido en actos políticos en función de que pidamos nuestro panecillo en catalán, escojamos nuestra película en versión española, nos dirijamos a alguien o le respondamos en un idioma u otro. Y eso en aquellas cuestiones en que todavía podemos elegir, porque en la enseñanza ni siquiera nos queda ya esa posibilidad.

¿Queremos los ciudadanos catalanes que nos utilicen como carne de cañón en su particular construcción nacional? ¿O preferimos que se respete nuestra libertad de elección?

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Politització malaltissa

El nou estatut eleva a nivell constitucional qüestions que són de politica quotidiana, impedint d’aquesta manera que successius governs posteriors puguin gobernar amb un cert marge de maniobra. Per exemple, la politica lingüistica. Un dels efectes més nefastos dels governs nacionalistes ha estat la politització de la vida privada dels ciutadans fins a extrems malaltissos.

Actualment a Catalunya qualsevol acte, per intrascendent que sigui, s’ha convertit en polític per obra i gràcia del nacionalisme que tot ho cobréis amb un mant espès i opresor. Comprar el pà, triar una pel·lícula, iniciar una conversació o respondre una pregunta al carrer, qüestions abans inofensives i intrascednets, s’han convertit en actes polítics en funció de si demanem el nostre panet en català, triem la pel·lícula en espanyol, ens dirigim a algú o li responem en un idioma o l’altre. I aixó en aquelles qüestions en les quals encara podem triar, perquè a l’ensenyament, per exemple, ja ni tan sols tenim aquesta opció.

Volem els ciutadans de Catalunya qu’ens utilitzin com a carn de canó en la seva peculiar construcció nacional? O preferim qu’es respecti la nostra llibertat d’elecció?

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Un argumento, por favor//Un argument, si us plau

No existe ni un solo argumento práctico que justifique que sea mejor utilizar una sola lengua que disponer de dos y tener libertad absoluta para usarlas. Ni uno. Político sí: cuando todo un sistema se basa en el “hecho diferencial”, en separar en lugar de unir, hay que aferrarse a los elementos diferenciadores. De ahí que el nacionalismo haga del idioma caballo de batalla: es el hecho diferencial por excelencia. Si se diluye, todo el andamiaje nacional se viene abajo.

Solo eso explica el afán por incluir en el estatuto (una norma de nivel constitucional para la autonomía) incluso la mención a cuál ha de ser la lengua vehicular en la enseñanza. ¿Es realmente necesario, alguien imagina que la constitución española estableciese el idioma en el que debe hablarse en los centros escolares?

Es un estatuto abiertamente nacionalista, y por tanto no cumple la función lógica de un texto constitucional: dar margen suficiente para que, sin alterarlo, puedan gobernar en su marco opciones políticas diferentes.

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No existeix un sol argument pràctic que justifiqui que sigui millor utilitzar una sola llengua que disposar de dues i tenir llibertat absoluta per usar-les. Ni un. Politic sí : quan tot el sistena es basa en el “fet diferencial”, en separar en comptes d’unir, cal aferrar-se als elements diferenciadors. Això explica qu’el nacionalisme faci de l’idioma cavall de batalla: és el fet diferencial per excel lencia. Si es dilueix, tot el muntatge nacional s’ensorra.

Només això explica l’afany per inclou-re a l’estatut (una norma de nivell constitucional per a l’autonomia) fins i tot la menció de quina ha de ser la llengua vehicular a l’ensenyament. És realment necessari, algú imagina que la constitució espanyola establis l’idioma en que s’ha de parlar als centres escolars?

És un estatut obertament nacionalista, i per tant no acompleix la funció lógica d’un texte constitucional: donar marge suficient per tal de que, sense alterar-lo, puguin governar dins del seu marc opcions politiques diferents.

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